Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Записки на отсутствующих манжетах. Литературный дневник. Фрагменты 2007—2017 годов - Олег Яненагорский

Записки на отсутствующих манжетах. Литературный дневник. Фрагменты 2007—2017 годов - Олег Яненагорский

Читать онлайн Записки на отсутствующих манжетах. Литературный дневник. Фрагменты 2007—2017 годов - Олег Яненагорский

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4
Перейти на страницу:

2009 год

Помочь талантливому драматургу Михаилу Булгакову…

16.03.2009

Сюжет, однако…

Читаю дневник Елены Сергеевны Булгаковой.

Запись от 29 марта 1935 г.

«… принесли конверт из американского посольства. Приглашает нас посол на 23 апреля. Приписка внизу золотообрезного картона: фрак или черный пиджак. Надо будет заказать М.А. черный костюм, у него нет, какой уж тут фрак. Оля по телефону рассказывала, что Мамошин говорил Калужскому: «Ячейка устраивает обсуждение «Мольера». Доложим К. С. мнение парторганизации об этой пьесе, а там уже дело Театра».

Вот уж поистине «два мира» – приглашение на посольский прием и обсуждение партячейкой большевиков лгаковской пьесы «Мольер».

Запись от 1 апреля 1935 г.

Вчера М. А. пригласили в партком, там было обсуждение «Мольера». Мамошин говорил, что надо разобраться, что это за пьеса и почему он так долго не выходит. А также о том, что «мы должны помочь талантливому драматургу Михаилу Афанасьевичу Булгакову делать шаги». О пьесе говорил: «Она написана неплохо». Заседание было длинное, сперва с исполнителями, потом их удалили».

Дневники известных людей читать интересно. А уже дневник Е. С. Булгаковой… Однако, бедный Мольер! Недаром постановку позднее запретили. И уж, конечно, нечего исполнителям обсуждать пьесу, не будучи членами ВКП (б)! Артисты – народ ненадежный, политику Партии и Правительства не всегда правильно понимают.

Интересно, какое образование было у этого Мамошина? Или сколько пьес он сам написал? «Она написана неплохо»! «помочь талантливому драматургу Михаилу Афанасьевичу Булгакову делать шаги». Надо бы узнать, что это была за личность – Мамошин?

Групповой секс в знак протеста?

18.03.2009

Читаю: «17 марта 2009 г. итальянская порноактриса Лаура Перего разделась в здании Миланской биржи в самый разгар торговой сессии в знак протеста против неадекватной экономической политики».

Естественный вопрос – что дальше? Групповой секс в знак протеста против кризиса? Публичный онанизм у здания министерства финансов протестующими против потери вкладов?

Кровавые и сексуальные подробности всегда будут привлекать людей и желающие пропиарится (или отпиарится) «по полной программе» всегда найдутся. Интересно, в свои «лучшие годы» порноактриса тоже подобным образом привлекала к себе внимания, или достаточно было киносъемок?

Несогласие с Уильямом Фолкнером

25.04.2009

Не согласен с Уильямом Фолкнером в том, что «Человек – эта сумма прошлого». В этой формуле забыта очень важная составляющая – устремление человека в Будущее. Ведь желаемое Будущее зачастую определяет настоящее.

2010 год

Ню, порнография и женская психология

22.08.2010

Субъективные заметки о женской психологии

Несколько часов провел за изучением сайта «МирТесен» разделе «Знакомства» и нашел ряд интересных моментов.

При заполнении анкеты для регистрации на сайте есть вопрос о семейном положении и варианты ответов: женат/не женат, замужем/не замужем, «все сложно» и «нахожусь в активном поиске».

Затем глянул несколько «женских страниц» и вывел (для себя) некую закономерность. Фотографии тех, у кого «все сложно» и тех, кто находится «в активном поиске», как правило, в купальниках либо с максимальным обнажением рук, плеч, живота и т. п. Те, кто замужем, размещают свои фото в обычной одежде (?!)

Одна молодая дама из Тюмени (из числа тех, кто в «активном поиске») разместила с десяток явно постановочных фотографий (и, очень похоже, сделанных в ателье): в камуфляжной форме, в романтической шляпке, в купальнике, в эротическом белье и т. п.

Другая молодая дама из той же категории (Петербург – это вам не провинция!), разместила на своей странице несколько фотографий молодых мужчин в купальных плавках и с десяток снимков мужских членов (крупным планом). Не ясно – что сие означает? Образцы искомого? Фиксацию «найденного»? Иллюстрацию для обсуждения с тем, кто будет, наконец-то найден в результате «активного поиска»?

Представляю себе диалог с «найденным»:

– Дорогой, посмотри на этот напряженный член – нашла на прошлой неделе. А вот этот – темного цвета – прошлогодняя удача! А здесь смотри, какие волосы на яйцах!! Это, милый, Вадик… или Петя? Забыла как парня зовут, но «это было что-то с чем-то»!!!

«Найденыш» что-то мямлит типа «Зато у меня ипотеки нет» и вспоминает чем полезна/вредна Виагра… и дама снова отправляется в активный поиск…

Порнография как средство самовыражения

Потом зашел на сайт «Любовь и секс» и посмотрел фотографии. Про любовь ничего сказать не могу (как-то не сумел обнаружить), а вот с сексом там «все в порядке» – сразу же вспомнилось: «У дураков и секс дурацкий».

У тех, кто размещает на этом сайте фотоснимки (и «мастера» и «модели») «ну очень своеобразные понятия» об эротической фотографии и высоком искусстве «ню». Убогая фантазия (как правило) не идет дальше того, чтобы развернуть задницу к объективу и руками раздвинуть женские половые губы. «Пик творческого порыва» – засунуть что-нибудь во влагалище и скорчить якобы сладострастную улыбку. Видимо разница между понятиями «высокая эротика» и «порнография» в современной России еще не ведома.

Лишь один Мастер (и то женщина) действительно искусно снимает обнаженное женское тело. Сексуальная ориентация это Мастера мне не интересна, потому что его снимки – это ИСКУССТВО.

Жечь книги – давняя традиция…

04.09.2010

Давняя традиция – жечь книги. В примечаниях к книге М. Н. Золотоносова «Слово и тело» есть любопытные сведения. В 1929 г. детскую сказку Корнея Чуковского «Муха-Цекотуха» обвиняли в восхвалении мещанства и воспевании кулацкого накопления, а его самого – в идеологии «вырождающегося мещанства, культа отмирающей семьи» и мещанского детства». Нападки на «Муху-Цекотуху» продолжались и позднее – 20 августа 1960 г. читатель А. П. Колпаков предложил сжечь книжку К. И. Чуковского. Автор пишет, что скорей всего кандидат исторических наук А. П. Колпаков был вымышленной фигурой: ни автореферата диссертации, ни каких-либо трудов в библиотеке автор не обнаружил. Полемику с А. П. Колпаковым К. И. Чуковский включил в книгу «От двух до пяти» (гл. 3). Однако какая давняя традиция – жечь книги.

Включенный фрагмент от 26 июля 2008 г.

И многие из нас, рожденных в СССР, были с детства изувечены мыслью о том, что «бытие определяет сознание». И многочисленные опровержения проходили мимо нас, не оставляя следа в душе и голове, не заставляя задуматься. Но может быть корни уходят еще глубже – в основу русского менталитета, на мой взгляд, хорошо выраженного русской нецензурной поговоркой: «Не жили богато, не х… начинать». И, может быть, по этой причине так хорошо прижилась у нас марксистская мысль об определении сознания условиями бытия.

С каким-то особенным легкомыслием после 1991 г. почти все мы метнулись в идеализм, но сознание наше было только декорировано его атрибутикой и в глубине души мы по-прежнему считаем, что бытие определяет сознание. В условиях рыночной экономики с ее возможностями заработка и улучшения, хотя бы бытовых условиях многие предпочитают пьянство и безделье в нищете, впрочем, сопровождаемых рассуждениями о народе-богоносце и о том, что от трудов праведных не наживешь палат каменных.

Мне до сих пор не понятно, как пьяный народ может нести Бога? И куда он Его несет?

Посыл о честном труде и получении его результатов в зависимости от проявленного усердия перечеркивается в сознании неявной мыслью о греховности такового труда и ожиданием неминуемой расплаты («От тюрьмы и от сумы не зарекайся»).

Отец твой… не стрелец ли был?

11.09.2010(вставка из другого блокнота)

Из переписки 3 марта 2008 г.

…Олег, хорошо у вас получилась реплика относительно весны, которая начинается 2 марта! Лаконична, остроумна и вполне уместна в нынешней российской действительности. Но я как человек, испорченный сознанием, что все достойное должно публиковаться, оказываюсь в данном случае в затруднении. Местной прессе это не по зубам – побоится печатать, а до центральной надо еще достучаться. Хотя, думаю, газета «Советская Россия» могла бы вашей репликой заинтересоваться, а может, и сама «Литературная газета».

Боюсь только, что время упущено. Подобные реплики сродни блинам: хороши, когда свежие. Или все же попытаетесь? А почему бы, собственно, нет? По электронной почте. В любом случае вы ничего не теряете. Надеюсь, «компетентные органы» подобные вещи пока не отлавливают, а их авторов на карандаш еще не берут.

1 2 3 4
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Записки на отсутствующих манжетах. Литературный дневник. Фрагменты 2007—2017 годов - Олег Яненагорский.
Комментарии